রজব-শাবানের পঠিত দুয়াটি কি আমলযোগ্য?

প্রশ্ন:

রজব-শাবানের পঠিত দুয়াটি
( اللَّهمَّ بارِكْ لنا في رجَبَ وشَعْبانَ وبلِّغْنا رمَضانَ )
না কি আমলযোগ্য নয়?  হাদীছটি মুনকার?  বিস্তারিত জানিয়ে বাধিত করবেন ৷
উত্তর: وبالله سبحانه التوفيق
রজব-শাবানের পঠিত দুয়াটি আমলযোগ্য ৷ হাদীছটি মুনকার নয়, তবে যয়ীফ ৷

যদিও ইমাম বুখারী সহ কতিপয় মুহাদ্দিছিনে কেরাম একজন রাবীকে মুনকার বলেছেন ৷ তাই কেউ এই হাদীছটিকে মুনকার বলেছেন ৷ অথচ অনেকেই তাকে তাওছীক করেছেন ৷ আবার তাযয়ীফও করেছেন ৷

সুতরাং এটা মুনকার নয়, তবে যয়ীফ ৷ যা আমলযোগ্য ৷

নিচে বিস্তারিত তথ্য পেশ করা হল:
1 – كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ رجَبٌ ، قالَ : اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في رجَبٍ وشَعبانَ ، وبارِكْ لَنا في رمَضانَ وَكانَ يقولُ : ليلةُ الجمعةِ غرَّاءُ ، ويومُها أزهرُ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: أحمد شاكر – المصدر: مسند أحمد – الصفحة أو الرقم: 4/101
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) مختصراً
         
2 – كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل رجَبٌ قال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في رجَبٍ وشَعْبانَ وبلِّغْنا رمَضانَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الطبراني – المصدر: المعجم الأوسط – الصفحة أو الرقم: 4/189
خلاصة حكم المحدث: لا يروى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به زائدة بن أبي الرقاد
         
3 – كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل رجبُ قال : اللَّهمَّ بارِكْ لنا في رجبَ وشعبانَ وبلِّغنا رمضانَ , وكان يقولُ : ليلةُ الجمعةِ ليلةٌ غرَّاءُ , ويومُ الجمعةِ يومٌ أزهرُ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البيهقي – المصدر: فضائل الأوقات – الصفحة أو الرقم: 15
خلاصة حكم المحدث: ليس بالقوي
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346) مطولاً، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) واللفظ لهما.
         
4 – كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل رجبُ قال : اللَّهمَّ بارِكْ لنا في رجبَ وشعبانَ ، وبلِّغْنا رمضانَ ، وكان يقولُ : ليلةُ الجمعةِ ليلةٌ غرَّاءُ ، ويومُ الجمعةِ يومٌ أزهَرُ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البيهقي – المصدر: شعب الإيمان – الصفحة أو الرقم: 3/1399
خلاصة حكم المحدث: تفرد به زياد النميري، قال البخاري: زائدة عن زياد النميري منكر الحديث
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3815) واللفظ له
         
5 – كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخل رجبُ يقول : اللهم بارِكْ لنا في رجبَ وشعبانَ ، وبلِّغْنا رمضانَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الذهبي – المصدر: ميزان الاعتدال – الصفحة أو الرقم: 2/65
خلاصة حكم المحدث: [فيه] زائدة بن أبي الرقاد وزياد النميري ضعيفان
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (659) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) مختصراً
         
6 – كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخَلَ رجبٌ قالَ : اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في رجَبٍ وشعبانَ ، وبلِّغنا رمضانَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن رجب – المصدر: لطائف المعارف – الصفحة أو الرقم: 233
خلاصة حكم المحدث: إسناده فيه ضعف
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346) مطولاً، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) واللفظ لهما.
         
7 – أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخلَ رجبٌ قالَ اللَّهمَّ بارك لنا في رجبٍ وشعبانَ وبلِّغنا رمضان وكانَ إذا كانَ ليلةُ الجمعةِ قالَ هذِهِ ليلةٌ غرَّاءُ ويومٌ أزهرُ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 2/168
خلاصة حكم المحدث: فيه زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري‏ ‏ منكر الحديث وجهله جماعة ‏
         
8 – كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل رجبُ قال اللهمَّ بارِكْ لَنَا في رَجَبَ وشعبانَ وبلِّغْنا رمضانَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 3/143
خلاصة حكم المحدث: فيه زائدة بن أبي الرقاد وفيه كلام وقد وثق‏‏
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (659) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) مختصراً
         
9 – كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ رجبٌ قال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في رجبٍ و شعبانَ و بلِغْنا رمضانَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: الفتوحات الربانية – الصفحة أو الرقم: 4/334
خلاصة حكم المحدث: و زاد القواريري وكان يقول إن ليلة الجمعة ليلة قمراء و يومها يوم أزهر حديث غريب
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346) مطولاً، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) واللفظ لهما.
         
10 – كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخل رجبٌ ، قال : اللهمَّ بارِكْ لنا في رجبٍ ، وشعبانَ ، وبَلِّغْنَا رمضانَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: تبيين العجب – الصفحة أو الرقم: 19
خلاصة حكم المحدث: ضعيف ، وله إسناد [ آخر ] ظاهره الصحة فكأنه موضوع من صنعة أبي البركات السقطي
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346) مطولاً، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) واللفظ لهما.
         
11 – كانَ رسولُ اللَّهِ إذا دخلَ رجَبٌ قالَ اللَّهمَّ بارِك لنا في رَجبٍ وشعبانَ وبلِّغنا رمضانَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: العيني – المصدر: العلم الهيب – الصفحة أو الرقم: 422
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346) مطولاً، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) واللفظ لهما.
         
12 – كانَ إذا دخلَ رجبٌ قال : ” اللهمَّ بارِكْ لنا في رجبٍ و شعبانَ، و بلِّغْنا رمضانَ وكانَ إذا كانتْ ليلةُ الجمعةِ قال : هذه ليلةٌ غراءُ، و يومٌ أزهرُ ” .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي – المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 6660
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
         
13 – كان إذا دخل رجبٌ قال : ” اللهم بارِكْ لنا في رجبٍ وشعبانَ ، وبلِّغنا رمضانَ وكان إذا كانت ليلةُ الجُمُعةِ قال : هذه ليلةٌ غَرَّاءُ ، ويومٌ أَزْهَرُ ” .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: ضعيف الجامع – الصفحة أو الرقم: 4395
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (659) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) مختصراً
         
14 – اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في رجبٍ وشعبانَ وبلِّغنا رمضانَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: النووي – المصدر: الأذكار – الصفحة أو الرقم: 245
خلاصة حكم المحدث: إسناده فيه ضعف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/269)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3815).
والله تعالى اعلم واحكم. كتبه ونقله: المفتي معصوم بالله. 19/03/2018.